Resena.+Las+Libertarias

=__Reseña de la película //L////ibertarias// por Jennifer Plaistowe (u4857672) __=

código de corrección @http://wattlecourses.anu.edu.au/file.php/8886/CINE/Codigo_de_correcion.pdf  **Libertarias**

**¡Alístese con las mujeres de la Revolución Feminista!** **… si tiene la fuerza…**

**Libertarias** Dirección: Vicente Aranda País: España Duración: 121 minutos (aprox.) Género: Feminista/ Guerra/ Drama Político Interpretación: Ana Belén (la líder comunista: Pilar), Victoria Abril (Otra mujer comunista: Floren), Ariadna Gil (la monja: María), y Loles Leon (una prostituta: Charo). Guión: Vicente Aranda y Antonio Rabinad. Producción: Andrés Vicente Goméz para Sogetel y LolaFilms, con la participación de Canal+ y TVE, y la colaboración de Eras Films y Academy Pictures. Dirección artística: Joseph Rosel Estreno en España: 19 de abril, 1996 Premios: • Ganador del Goya en la categoría Mejor Maquillaje y/ o Peluquería • Ganador del Goya en la categoría Mejor Sonido • Ganador del Goya en la categoría Mejor Actriz de Reparto • Ganador del Premio Especial del Jurado en la Festival Internacional de Film en Tokio • Ganador del Premio ACE en la categoría Cinema para Mejor Actriz de Reparto • Ganador del premio 1996 a La Mejor Actriz Secundaria Española de la Asociación de Cronistas Hispanos de Nueva York Crítica: por Jennifer Plaistowe **Párrafo(s) Introductorio(s)** Antecedentes: Imagina: Una monja huyendo de las fuerzas de la Guerra Civil, escondida en un burdel de madama Católica. Prostitutas, en su ropa escasa: cantando y bailando, no preocupadas de la Revolución que está pasando en las calles. La monja intenta a cubrir su cuerpo mientras que las prostitutas la quitan la ropa. La monja está rezando con desesperación, y rápidamente salta en la cama y cubre su cabeza. La madama del burdel le explica a la monja que tiene que quedarse allí- desnuda- para asegurar su seguridad, teniendo en cuenta que las Comunistas están en contra de la religión. De repente entra un Padre Católico y las prostitutas empiezan a desnudarle de la misma manera. La monja y el padre tienen que esconderse en la cama. Inesperadamente las mujeres en uniforme entran: una empieza a explicar los principios feministas mientras la otra empieza a buscar en cada habitación del burdel…

Contexto: El director de //Libertarias//, Vicente Aranda no tiene un estilo específico, en la trayectoria de su carrera ha trabajado en varios estilos diferentes. Aunque Aranda no trabaja dentro un género específico, sus películas tienen algunos temas en común: el amor y la pasión, el erotismo, y la crueldad. En //Libertarias//, Aranda se desarrolla todos estos temáticas: la pasión y erotismo del burdel, el amor entre María y un comandante comunista, y la crueldad de la guerra. La época de la película es muy interesante: los personajes están evaluando sus propios valores y estilos de vidas en la turbulencia de La Guerra Civil de España. Las mujeres no han tenido una voz en la sociedad españolade épocas anteriores, y también en sus propias vidas y expresiones sexuales. Durante la Revolución Comunista y Feminista, las mujeres tienen la oportunidad de pensar por ellas mismas, luchar con los hombres y expresar su sexualidad sin las reglas establecidas por las instituciones. //Libertarias// tiene temas de amor, de guerra, de historia, de feminismo, de la política, de religión, de drama y de violencia. **Análisis de la Película** § **Esta película presenta temas muy importantes que han formado el pensamiento moderno.** Como es evidente en su título, la libertad es el tema más importante. La Revolución Comunista en la Guerra Civil Española se concentró en la destrucción de la opresión, y la promoción del humanismo y la igualdad. Esta película muestra la reacción de las mujeres cuando escucharon estas ideas //por la primera vez//: los valores tradicionales de la sociedad española como injustos, la religión como tipo de creencia ciega, la mujer como luchadora, la prostitución como idea machista y la expresión sexual como algo natural y divertido. Otro tema es el lugar de la guerra en una sociedad moderna y ‘civilizada’. Al fin de la película casi todos los protagonistas están asesinados de manera violenta y dolorosa. Es difícil para la audiencia, porque durante la película se les ha conocido a muchos personajes quienes son fuertes, divertidos y valientes. Finalmente, la película cuestiona porque necesitamos tener el estado: si el estado tiene el derecho de imponer un sistema de ideas en sus ciudadanos, o si existe para apoyar ideas y decisiones variadas. Podemos ver en la película que la Revolución estaba divida por esas dos opiniones. Por un lado tenemos //Los Repúblicanos//- o Comunistas- que creen que la libertad del individuo es la cosa más importante y que un estado existe para apoyar a sus derechos como seres humanos iguales. Por otro lado, son //Los Nacionales//- los seguidores de Franco. Ellos creen que el estado está fundado en una identidad ‘española’: una identidad de una religión fuerte y valores compartidos. Por eso el estado tiene que imponer estos valores para que los ciudadanos sean unidos.

§ **La película es //llena//** **del** **simbolismo.** En una escena, los comunistas destruyen los símbolosfísicos de la iglesia. Ellos están tirando libros, estatuas y rosarios en un fuego enorme. Una persona tira una estatua del niño divino en las llamas: anteriormente un acto de blasfemia muy seria. La destrucción de cosas sagradas es una metáfora: en este acto los comunistas están tirando ideas tradicionales de manera muy radical y violenta. También los personajes son símbolos. La monja tímida, y las prostitutas, representan a las mujeres que no tenían voces en la sociedad española o en sus propias vidas. Durante la revolución, ellas se convierten en luchadores por la causa de igualdad pero al final terminan asesinados. Es obvio que hay violencia y brutalidad en una película que se trata de la guerra, pero en esta película también se representa la inutilidad de la guerra como solución a los problemas del individuo. Es una paradoja que las comunistas luchan por sus ideas. Los //Republicanos// creen en el derecho del individuo: si luchan con violencia por sus ideas, están //causando// sufrimiento y muerte. Por eso, la audiencia puede ver la ironía de la posición de las mujeres Libertarias: ellas están luchando por mejores formas de vida para todas laspersonas, pero sufren mucho al final.

§ **Esta película no tiene ‘protagonistas’ y ‘antagonistas’, sino personajes de mentalidades diferentes para unirse en la Revolución Comunista.** Al principio los personajes no tienen mucho en común aparte de ser mujeres: María ha tenido una vida muy protegida en la iglesia, Pilar ha luchado por las mujeres en la Organización de Mujeres Libres y Charo ha sido una prostituta sin educación. La perspectiva de cada personaje cambia: al principio, la audiencia tiene compasión por María. Es muy tímida, y está perdida sin un líder. Pilar es muy fuerte y habla de manera agresiva- quiere mucho que las mujeres puedan luchar por ellas mismas. Charo tiene un gran corazón y es una figura maternal para las otras mujeres. Estas tres mujeres llegan a ser amigas muy intimas: una cosa que al principio parece muy improbable. Hay muchos otros personajes- las otras prostitutas divertidas, la madama orgullosa del burdel y los hombres que tienen que aceptar las mujeres como luchadoras.

§ **La ambientación cambia** **para reflejar el cambio del pensamiento de los personajes.** Al principio, los personajes femeninas tienen que usar ciertos tipos de ropa. Por un lado, tenemos la monja quién se viste de un hábito para que otras personas no puedan ver su pelo, brazos o piernas. Por otro lado tenemos las prostitutas, que se usan ropa muy escasa. La monja tiene que desnudarse porque no quiere que las comunistasla molesten. Las prostitutas tienen que cambiar su ropa para ser miembros de la Organización de Mujeres Libres. Muestra que las mujeres cambian de los objetos de hombres a personas importantes en la revolución. El cambio de ambiente sucede por la mismarazón. Gradualmente, las mujeres van a la calle para las manifestaciones de la Revolución, y al campo de batalla. Vemos que la posición de mujeres en la Revolución Feminista no es en la casa o la cama, sino en el campo con hombres: luchando y trabajando en cosas importantes.

**Párrafo de Valoración**

Aunque es una película muy buena, presenta muchos temas e ideas, y tiene un argumento muy complicado. Es difícil para audiencias extranjeras a España absorber toda la historia de La Guerra Civil, y también sus ideas, personajes, símbolos, metáforas y violencia. Tiene un ritmo muy rápido y emocionante, actores expresivos y diálogos llenos de tópicos, pero no tiene un centro claro. A pesar de eso, esta es una película que no deberían perderse. Aunque no se puede absorber todas las ideas y temas, hay algo de interés para cada persona: personajes fuertes, historia, acción, amor, conflicto y drama.