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escrito por Sophie Meyer
 * La Lucha de Fausta**

La Teta Asustada Directora: Claudia Llosa País: Perú/España Año: 2009 Duración: 94 minutos Genero: Cinema Independiente Interpretación: Magaly Solier (Fausta), Susi Sánchez (Aída), Marino Ballon (tío Lucido) Guión: Claudia Llosa Producción: Antonio Chavarrias, Claudia Llosa, José Maria Morales Música: Selma Mutal



La película //La Teta Asustada// del año 2009, es una película peruana-española dirigida por Claudia Llosa. Después de su debut como directora en 2004 con la película //Madeinusa// sus admiradores estaban esperando su segunda película ansiosamente. Y no fueran decepcionados. La película se trata de la vida de Fausta, una peruana pobre que vive en las afueras de Lima. El papel principal lo interpreta Magaly Solier, quien ya tuvo un papel destacado en la ultima película de Claudia Llosa //Madeinusa//. Fausta tiene una enfermedad. Su madre fue violada cuando estaba embarazada de ella y por la leche materna Fausta contrajo el mal conocido como ‘la teta asustada’. Ella es muy tímida y anda con mucho miedo especialmente de los hombres. Esa ansiedad de Fausta es tan grave que ella puso una papa en la vagina para que el acto sexual fuera imposible y asi guardarse del mundo exterior. Al principio de la película, la madre de Fausta muere de manera inesperada y Fausta no alcanza para pagar su funeral. Por eso ella empieza trabajar como ama de llaves en la mansion de una familia de clase alta. Aída, la jefa de Fausta, personifiacda por Susi Sánchez, es una pianista que esta enfatuada del canto en quechua de su empleada. La película vive de imágenes mas que del dialogo. En una escena, una pareja de recién casados esta sacando fotos frente a una pared que parece sacada de una fotografia. En esta pared, se ve paisaje muy verde con muchos árboles y agua pero el paisaje real es un desierto. Claudia Llosa trabaja mucho con imágenes alegóricas puesto que la forma de capturar la historia parece al realismo mágico cinematográfico. Entre realidad y ilusión. La película gano el Oso de Oro del Festival del Film en Berlín y fue la primera película peruana nominada por el Oscar en la categoría ‘Mejor película extranjera’ en el año 2010. Aunque que no ganaron, la nominacion fue un gran logro para la industria cinematográfica peruana. La madre de Fausta tiene mucha pena porque fue violada en el tiempo del Sendero Luminoso en Perú. El nombre oficial de Sendero Luminoso es el Partido Comunista del Perú y es una organización terrorista. Tienen una ideológica maoísta / comunista. En 1980 empezó un conflicto armado interno en Perú que duro hasta la captura del líder Abimael Guzmán Reynoso en 1992. Las personas pobres del campo sufrieron mucho del terror de esta organización. Mataron a muchas personas y especialmente las mujeres sufrieron mucho porque violaron a miles. Perú en este tiempo estaba al borde de una guerra civil. La madre de Fausta fue una víctima de este tiempo de violencia en Perú y es importante saberlo para entender el contexto de la película. La madre de Fausta muere al principio de la película pero todavía tiene un papel muy importante en la película, porque la vida de Fausta es determinada de su enfermedad porque Fausta la contrajo por la leche materna. Fausta es una indígena y la protagonista principal. Por eso ella sabe hablar quechua y canta canciones muy lindas en esta lengua. Ella tiene que ir al doctor un par de veces por causa de la papa en su vagina que esta usando para protegerse de los hombres y se convirtió en protección del mundo. Fausta es tan inocente en asuntos sexuales que cuando el doctor pregunta si ella es una virgen, ella responde que no sabe. La nariz de Fausta sangra mucho también y el tío Lucido piensa que es por causa de su enfermedad, ‘la teta asustada’. Eso demuestra que el comportamiento de Fausta es un condicionamiento social y que nunca ha tenido la oportunidad de ser ‘normal’. Magaly Solier actuó de manera remarcable el papel de Fausta y es muy convincente. Ella tiene un origen humilde y fue descubierta por Claudia Llosa por causalidad y puede relacionarse muy bien con el papel de Fausta porque hay muchas similitudes entre Fausta y ella. El tío Lucido interpretado por Marino Ballon deja al espectador formarse una idea de la opinión que tiene la comunidad sobre Fausta. El es una persona agradable pero muy simple. El piensa que la madre transmitió el miedo por la leche materna a Fausta y que por esa razón ella tampoco tiene alma. Después de la muerte de la madre de Fausta el es el familiar más cercano a Fausta. El esta tratando de enterrar la madre de Fausta en el jardín pero Fausta quiere tener un funeral propio. Algo que no queda claro es por qué no ayuda Fausta económicamente por el funeral de la madre. Como Fausta y su familia no tiene mucho dinero puede ser la razón por la que no le alcanza para pagar para el funeral y además su hija va a casarse pronto y eso puede ser muy costoso. Además el estatus de Fausta en la comunidad es mas bajo por su enfermedad y las personas la tratan de manera distante y eso se ve reflejado en el comportamiento del tío. Como Fausta no tiene suficiente dinero para pagar por el funeral de su madre empieza a trabajar como ama de llaves en la casa de la actriz Susi Sanchez quien da vida a Aída. Ella es una pianista y está fascinada por las canciones que canta Fausta en quechua especialmente la melodía de esas canciones tristes. La señora que es de la clase alta en Lima no tiene mucho respeto por Fausta. En Perú hay una diferencia muy grande entre ricos y pobres. Muchas veces los ricos no demuestran compasión con los pobres o dan valor a su talento. Aída usa la melodía en su concierto de piano sin agradecer a Fausta. Usa la melodía como si la misma Aida la hubiera compuesto. Esto es un ejemplo tajante de robo de material intelectual. La relación de ambas es una relación distante porque parece que son dos personas de mundos casi distintos. La relación representa la dicotomía que existe en la sociedad peruana entre las personas pobres, que en general son indígenas, y las personas ricas, que en general son blancas. Susi Sánchez actúa en el papel de Aída, de forma inexpresiva por la falta profanidad de la persona que es Aída. Su personaje está expuesto de una forma desagradable desde el principio cuando aparece Aída. Menos parcialidad habría sido mejor, en mi opinión, para que el espectador pudiera decidir por el mismo lo que piensa Aida. Aída tiene mucho personal para ocuparse del mantenimiento de la casa. El jardinero que también trabaja para Aída, es la única persona que entiende el sufrimiento de Fausta y acepta a ella como es. Los dos se comunican en quechua y aunque que el papel de él es menor, él es el único hombre, aparte de los familiares, que Fausta deja interactuar en su vida. El ayuda a Fausta y tiene compasión por ella y le da confianza para seguir trabajando en la casa de Aída.  La papa misma tiene un simbolismo muy profundo. Claudia Llosa eligió una papa cuando escribió el guión y podría haber usado cualquier otro vegetal – pero decidió usar una papa. **L** a planta de la patata se comenzó a cultivar hace unos 8.000 años, en la región situada hacia el sur de Perú y oeste de Bolivia. Un contemporáneo del explorador español Francisco de Pizarro fue quien la trajo a España, en 1554, principalmente como curiosidad botánica. El hospital de Sevilla las cultivó en 1573 para alimentar a los enfermos. De aquí pasó a otros países europeos, y posteriormente se extendió al resto del mundo. Así la papa tiene un simbolismo muy profundo porque es muy especial para los pueblos andinos ya que el origen de este vegetal que es popular en todo el mundo se encuentra en partes de Perú y Bolivia. La tradición de poner una papa en la vagina nunca existio en los pueblos andinos pero la idea de ‘la teta asustada’ esta basada en un libro de una antropóloga.   //Entre Prójimos: El conflicto armado interno y la política de la reconciliación en el Perú// de Kimberley Theidon, que es una profesora de antropología en Harvard, se basa en la compilación de testimonios de mujeres maltratadas o violadas durante el tiempo del Sendero Luminoso en Perú. En algunos testimonios, las mujeres hablaron de ‘la teta asustada’, que pasaron a sus hijos por la leche materna. Entonces Claudia Llosa fue libremente inspirada por esta compilación de testimonios de Kimberley Theidon.  [|Entrevista con Dr Kimberley Theidon] Claudia Llosa usa una mezcla entre realidad e idealismo. Eso es conocido en literatura Latinoamericana como realismo mágico y esta utilizado también en la película //La Teta Asustada//. El realismo mágico que utiliza Llosa en la película es una gran aportación a la descripción de los valores indígenas. La oportunidad de mostrar ‘lo irreal como algo cotidiano y común’ permite a Llosa de mostrar las verdaderas intenciones que conducen a Fausta. Ella misma no fue violada pero igual se siente como si lo hubiera sido fuera y esta es la lucha de la protagonista que trata constantemente de romper este ciclo. El dialogo de la película es muy simple y no es estimulante. La película está llena de alegorías del paisaje peruano. La tristeza de este paisaje, porque es muy seco y no hay muchos árboles, represent la vida de protagonista y actúa en vez del dialogo. La película es muy rica en matices y solamente eso compensa el dialogo aburrido y poco ingenioso. La película //La Teta Asustada// demuestra muy bien la dicotomía entre la forma de vivir de los indígenas y las personas de origen europeo. Es un asunto que es actual en Perú. Por otro lado, muchos indígenas peruanos fueron decepcionados porque Claudia Llosa que viene de la clase alta y ahora, como vive en España, pinta un dibujo desfavorable de los indígenas. No demuestra como los pueblos andinos viven verdaderamente, pero propone que los pueblos andinos tienen ideas inferiores al resto de la sociedad. Respecto a esa opinión, la película es un ejemplo del realismo mágico cinematográfico – así que es importante darse cuenta que las acciones de los personajes no totalmente están basados en la realidad. Respecto a eso, la película merece ser vista porque Llosa ha creado una película con imágenes impresionantes y con un alma que hoy en día no muchas cintas tienen.

4 de 5 estrellas!